书的(de )前言中,译者将(🍾)人类谈论(🥐)死亡和(hé )谈论性相比,并得出两者一致(📿)的结论。其实不然,食色性也(🔈)并不(bú )是死色性也。人在谈论性时往往嘴上(📩)禁(jìn )忌心(🤾)里向往,而(ér )从来不见有人(rén )向往地(dì )谈(tá(✈)n )论死(🎀)。西(😄)方文人历来比较开(👥)放(🆙)(fà(🏗)ng )——其实(shí )不是开放只是(shì )正(zhèng )常罢了(🏨)——两样都(🔥)不讳忌。所以小(xiǎo )册子里尽是些什么(🈳)约翰、什么斯,中国的只见(jiàn )到一个沈从文,外加一个(gè )译字,使人难辨(🐶)究竟是沈从文译别人还是别(bié )人译沈从文。总的感(gǎn )觉(jià(💎)o ),中国文人太可怜(lián )。其实,我觉得如此浩大的(👝)中国不会缺(quē )少论死的东西,除了(🥔)恩莱(lái )特(tè )对中国(🏮)文学、哲学总体的不了解外,还包括中国文人向(🛐)来觉得死这东西不登大雅之(zhī )堂,偶尔写一(yī )些也(yě(🏣) )仿佛少女的日记,只待夜深人静时自己品读,并有理,有理地叫。
从医务(wù(🚉) )室(❗)出来,魏(wèi )如昀并没有立(lì(🗒) )刻离开,背(bèi )靠在医务室门(🔯)口(👳),魏如昀头疼的(de )抚额。
孟母听出迟梳这话(huà )里话外的意思,是有(🏟)心跟孟行悠撑腰,脸上露出喜色,顺势(🛁)接过(🌄)迟梳(shū )的话头(➡):以后常来常往(🦔)(wǎng )的,迟总不必这么客气(🐓)(qì(🌇) )。
孟行(háng )悠被他神奇的脑回路震惊到,好(hǎo )笑地看着她(tā(🌤) ):我(wǒ )为什么要分(fèn )手(🐚)?
过了好一会(🎑)(huì )儿,他才(cái )扬声笑了(le )起来:我们聂家哪里有什么少夫(fū )人!到是有一个死(🗄)鬼少爷(🛥)。
洗好(💴)澡(🈸)了?霍祁然(🏰)将牛奶放到床头,走到她面前(qián ),摸了摸(⏯)她(🚊)微湿(🏫)的发,累不累?太晚(📧)了,先睡吧。
虽(📧)(suī )然每(🔽)(měi )次都(🎀)是他自己再说,小同(🌱)类再听(😑),那样也挺(tǐng )好的不是吗(ma )?
等着张(zhā(🐥)ng )秀娥回过(😚)神(⛰)来的时候(😺),脸上已经带起了兴奋的笑容。
霍祁然和景厘在藏书处待(💏)足了一(yī )个下午(🤴),两个人坐在(zài )一处,书看没(💙)看进去(qù )不知道,反正人是从(cóng )头腻歪到尾。
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