书的前言中,译者将(🚈)人类(💌)谈论死亡和谈(tán )论性相比(🆗),并得出两者一致的结论。其(🌩)实不(bú )然,食色(💖)性也并不是死色性也(yě )。人在(zài )谈论性(🆘)(xìng )时往(wǎng )往嘴上禁忌(🐺)心里向(xiàng )往,而从来不见有人向往地谈论(lù(➿)n )死。西方文人(rén )历来比(bǐ )较开放——其实不是开放(fàng )只是正常罢了——两样(yàng )都不讳忌。所以(yǐ(🚆) )小册子里尽是些(xiē )什么约(🌏)翰(hàn )、什(🔞)么斯,中国(guó )的只见到一个沈(✴)从(cóng )文(🕗),外加一个(📩)译字,使人难(☝)辨究(👵)(jiū(👧) )竟是(shì )沈(shěn )从文译别人(🤶)(rén )还是别人译沈从(cóng )文。总的(💤)感(gǎ(💾)n )觉,中国文人太可怜。其实,我觉得(👳)如此浩大(💉)的中国(😃)不会缺少论死的(de )东西,除了恩莱特对(duì )中国(guó )文学(xué )、哲(zhé )学总体的不了解外,还包(bā(🦐)o )括中国文人向来觉得死(🖥)这东西不登大雅之堂,偶尔写一(yī )些也仿佛少女的日记(➕),只(😘)待夜深人(🐥)静时(shí )自己品读,并有理,有理地叫。
迟(🈚)砚(🔂)(yàn )走过来,顺(🚐)手接(jiē )过(guò )孟(🌑)行悠手上的箱子(zǐ )拖着,孟行悠余(🤝)光看见他(tā )手(🌞)背(bèi )上有几道(dào )红印(yìn ),下意识抓住他的手腕,拿到眼前来看:被四宝抓的(📴)?
难道(🔣)是他刚刚看的(de )时候,没看清(qīng )楚,七号是都脱靶(bǎ(💢) )了?(🌡)
霍靳西和(😀)叶惜在咖啡厅里说话(huà )的时候,齐远便(🥙)等在外头。
小声说了句:苏淮,对不起,我(wǒ )真(💘)的是不(🎈)(bú )小心的,你别生我的(🅱)气好不(bú )好
等(děng )到她洗完(wán )澡吹干头发走出来,手机上多了(🦕)(le )一条消息,来自于霍祁然——
有周立诚那些人挡着,丧尸(🎲)并没有马(⏪)上过来(lái )。
那一次,他分明是看(kàn )到了她眼里的(🤳)光的,并且,一直记到(dào )了现在(📃)。
三楼一间(jiān )客房(⏪)门口,正有四五个人环绕,除(🏓)开两名(míng )庄园里的保镖(🏓),便剩一个浓妆艳抹(🍙)的中(😜)年女人,带着两(liǎng )名穿着(zhe )极其清凉的(de )年轻女人正(🕢)在拼命敲门,傅先生,您先开门啊,我特意带了(le )两个最乖最(zuì )漂亮的女(🥚)儿来伺(🐚)候您呢——
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